طريق الهداية - التوبة والإستغفار 24

**timaftima** الخميس سبتمبر 15, 2011 11:38 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتكلم الدكتور في هذه الحلقة

"التائب حبيب الرحمن" من أين جاء هذا الحب؟ المفترض أنني كبشر خطّاء قصّر في العبادة ما عبدنا الله تعالى حق عبادته ولا عرفناه حق قدره، المفروض أن أكون أنا الفرحان بمغفرة الله تعالى لي لكن العجب أنه رغم هذا التقصير إلا أن فرحة الله تبارك وتعالى برجوع العبد العاصي إليه أكبر مما نتصور.

سؤال -لله تعالى يفرح بتوبة العبد وكثيراً ما سألنا كيف يفرح الله تبارك وتعالى؟

وهل المولى محتاج – حاشاه – لهذه التوبة؟

إذا بحثنا في كُنه الإله الحق نجد أنه هو سبحانه يحب العبد الطائع، العبد الذي يعود إليه وسرّ هذا الحب في إعمال صفتين لله تعالى، فهو سبخانه ما خلق الإنسان ليكون كالملائكة التي لا تستطيع أن..............................

سؤال: آيات وصفات عباد الرحمن موجودة في سورة إسمها الفرقان وقلنا أن الفرقان سيجعل الله تعالى لنا فرقاناً يفرق بين الحق والباطل أليس لهذا دلالة؟

قبل أن نعمل في صفات عباد الرحمن علينا أن نتدبر أن هذه الصفات جاءت في سورة الفرقان وهذا أول.......................

قوله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا (61))

في هذه الآية جائت صفات غير عباد الرحمن واعتراضهم على كلمة الرحمن. ومن كلمة الفرقان يجب أن نذهب لأول السورة (تبارك الذي نزّل)..................................

(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) الفرقان)

لماذا (تبارك)؟

لو جاءت مرسومة بالألف ثمان مرات ومرة واحدة بدون الألف لكان يظن أنها قد تكون وردت خطأ لكن ورودها مرتين تعني أنها
مقصودة وليست خطأ وإنما هذا رسم توقيفي لله تبارك وتعالى. والقراءتان بالألف وبدون الألف نفس القراءة فهي أيضاً توقيفية. القراءة
واحدة والرسم .......................

لا يمكن لمخلوق أن يحيط بعلم الله تعالى وقدره (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) الزمر) لكن كثيراً من الناس لا يفهمون معني العبودية، فما هو مفهوم العبودية؟

الناس لا تفهم معنى العبودية لأنهم ما زال منهم من لا يقوم لصلاة الفجر ومن لا يصلي أو من يقطع الصلاة. ولكمة العبادات مأخوذة من العبودية وإن كان المسلم الذي يدخل للصلاة................

(ليكون للعالمين نذيرا) لماذا لم يستعمل بشيرا؟

أصل النبوة والرسالة الإنذار والتبشير أمر فرعي منه. الإنذار أصل إرسال الرسل ولذلك في القرآن (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) الإسراء) ثم يوم...................

على هذا الرابط تجدون الحلقة كاملة مع اجابة الدكتور على هذه الاسئلة

http://www.islamiyyat.com/drhedaya/2009-01-18-17-58-00/532-----24.html