Le sujet de l'épisode: La modération dans l'Islam

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Le sujet de l'épisode: La modération dans l'Islam

مُساهمة  rebah arfaoui في الأربعاء سبتمبر 28, 2011 10:15 pm







بسم الله الرحمن الرحيم برنامج امة وسطا موضع الحلقة: الوسطية في الإسلام الدكتور: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم يا ربنا تسيلما كثيرا وبعد. أيها الأخوة الأحباب, هذه هي الحلقة الأخيرة في هذه السلسلة التي تناولنا فيها وسطية الأمة في هذا الدين القيم, وفي الحلقات الأخيرة تناولنا تطبيقا لمثال العبادة في الوسطية, فتناولنا الصلاة والصيام والحج. أيها الأخوة الأحباب,, في الحلقة الأخيرة أردنا أن نأخذ مثالا لوسطية الأمة في المعاملات, فرأيت أن أتناول الزواج والطلاق بسرعة حتى نقف على حقيقة الوسطية في هذا الأمر, الزواج والطلاق. الإسلام اختاره الله ــ تبارك وتعالى ــ له كديانة أمة محمد ــ صلى الله عليه وسلم ــ وقال {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس } بعلمكم بأفعالكم بمعاملاتكم بعبادتكم إلى آخره. هذا الكلام كنا قد وضحنا هذا الكلام من الأمم السابقة, علينا من خالفوا منهج الله ــ تبارك وتعالى ــ فقالوا: إن الزواج لا يوجد بعده طلاق, زواج مؤبد. من تزوج امرأة لا يستطيع أن يطلقها, ومن تزوجت رجلا لا يمكن أن تتخلص منه. مثلا يعني في مقابل هذا الفكر كان لا زواج, انحلال زنا, قل كما أنت تريد. فجاء الإسلام بوسطية غير مسبوقة, انظر إلى الزواج في الإسلام, زواج رجل وامرأة على شرع الله, وعلى سنة رسول الله. فإن لم تحسن العشرة بينهما فالطلاق وسطية مبدعة, وسطية غير مسبوقة بأي فكر أيا كان هذا الفكر. أقول لحضراتكم نحن نتوسط فكرين.. فكر يقول زواج مؤبد,, وفكر يقول لا زواج. أنت لو قلت زواج وطلاق, وانظروا كيف أقام الإسلام الزواج؟؟ تعالوا إلى رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ يتكلم الرسول أولا إلى معشر الشباب فيقول:" يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج وإلا فليصم فإن الصوم له وجاء" لأن الشباب قدامه حاجة من الاثنين ليعمل بجد واجتهاد ويتزوج, وإلا فليصم ليعصم نفسه. تزوج كيف؟؟ اسمعوا إلى توجيهات الرسول للرجال وتوجيهات الرسول للنساء. اسمعوا إلى التوجيه النبوي المتميز, يتكلم إلى الرجال يقول ــ صلى الله عليه وسلم ــ : " تنكح المرأة لأربع, لمالها لجمالها لنسبها لدينها" ثم يوجه ــ صلى الله عليه وسلم ــ فاظفر بذات الدين تربت يداك " هذا كلام للرجال كيف يتم اختيار المرأة, الرجل عليه أن يبحث عن المرأة ذات الدين, لا يمكن لمسلم واعٍ أن يتزوج من امرأة على غير دينه, امرأة متبرجة,, امرأة كذا. لا يمكن الرسول يوجه توجيها صارما ثم يكلم أسرة المرأة اسمعوا " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه, إلا تفعلوا تكن فتنه في الأرض وفساد كبير. " يبقى قال للرجال اختار المرأة ذات الدين, وقال للنساء اختاري الرجل صاحب الخلق صاحب الدين. يعني يتقدم رجل لابنتك أول سؤال تسأله عنده مال إيه, راكب عربية إيه, أبوه لا... اسأل يصلي يصوم يخاف ربنا, يا أخي لا تزوج ابنتك إلا لتقي, فإن لم يحبها لا يظلمها, و إن كرهها لم يظلمها. فهذه نقطة تحتاج لتميز في التفكير. يبقى أشار ــ صلى الله عليه وسلم ــ على الرجال كيف يتم اختيار النساء, وأشار على النساء كيف يتم اختيار الرجل. هذا قبل العقد, فاسمعوا قبل العقد عقدنا العقد يتكلم إلى الرجال " استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع, وأعوج شيء في الضلع أعلاه, إن أنت ذهبت لتقيمه كسرته, وإن أنت تركته ظل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا " كلمات من نور على صفحات من ذهب, وضعها رسول الله للرجال وللنساء, على أن هذا الحديث قد ظلم كثيرا من العامة والخاصة على حد سواء, لدرجة أني سمعت مرة من يقول: أن المرأة خلقت من ضلع معوج, الرسول ما قال معوج الرسول قال: أعوج على وزن أفعل التفضيل. انظر إلى الضلع هذا الضلع الذي في جسدك تجده مستقيما ثم ينحني عند الطرف, غاية استقامة الضلع هذا الانحناء, لأن لولا هذا الانحناء لسقط القلب في الأحشاء . فليقم الضلع بوظيفته. خلقه الله أعوجا, وهذا معني حديث الرسول مدحا في النساء: استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع, وإن أعوج الضلع, أي أفضل ما في الضلع أعلاه, إن أنت أردت أن تغير فطرة الله كسرته, وإن أنت تركته لم يزل أعوجا. العوج مطلوب, يعني إيه المطلوب إيه العوج الذي في النساء؟ يعني المرأة تختلف عن الرجل, الرجل يتميز بالشدة والصلابة والرجولة, والمرأة بالحنان والعطف والمودة والرحمة, البيت المسلم لا يقام باثنين رجال, او باثنتين نساء. يفسد تخيلوا الأبناء يتربون بين رجلين... شدة وصرامة وخناق وزعيق ماينفع, واتنتين نساء مودة ورحمة تفسد. فاختار الله بحكمة الرجل والمرأة, الرجل بشدته والمرأة برحمتها بحنانها بعطفها على الأبناء, ولذلك إذا أنت نظرت إلى الحديث على مراد رسول الله يقول لك: المرأة خلقت من ضلع, استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع, كما يحتوي الضلع القلب والرئتين ستحتوي المرأة الرجل والأولاد, فهذا مدح من رسول الله ليس ذما في النساء. إنما نحن لا نريد أن نفهم ومش ناويين نفهم أن هذا الحديث يمدح فيه رسول الله المرأة, ويقول لك تعامل معها على الهيئة التي خلقها الله عليها, ثم يقول للنساء لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله, لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها. ماذا قال للرجال على النساء؟ وانظر ماذا يقول للنساء على الرجال؟ لو كنت آمرا يعني هذا لن يحصل. لو حرف امتناع لامتناع, مش هيحصل فلو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله, لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها, فانظروا إلى بيت يتعامل فيه الرجل على وصية رسول الله, فيفرح بزوجته ويتعامل معها على أن ما خلقها الله عليها هو الخير له وللبيت, وانظر إلى المرأة التي تقدس الرجل وتحترمه وتتعامل معه على أنه هو رب هذا البيت, هذا يقدر وتلك تقدر,, بيت يقام على شرع الله, وعلى سنة رسول الله, إذا حدث خلاف أقام الإسلام من فوره وحل المشكلة فورا. اسمعوا إلى القرآن إذا حدث خلاف بين الرجل والمرأة { واللاتي تخافون نشوزهن} لم يقل واللاتي نشزن, الرجل عليه أن يتحرك قبل أن تنشز المرأة. اسمع التعبير القرآني {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع}ليس من المضاجع {واضربهون فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا} يعني الرجل إذا ظلم المرأة, الذي سيتصدى لها هو الله, إذا كنت قـــد ربنا اظلم مراتك, هذا هو معنى القرآن اسمع الآية ثانية {واللاتي تخافون نشوزهن فعظهون واهجرهون في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم} خلاص انتهى,, إذا تمت الطاعة توقف. فلا تبغوا عليهن سبيلا.. إن الله.... ليس مثلا أبوها أو أخوها لا... الذي سيتصدى للرجل إذا ظلم المرأة هو الله, والذي سيتصدى للمرأة هو الله, ولذلك إن الله كان عليا كبيرا. القرآن أوضح من الشمس في كبد السماء, هذه الآية لو طبقها الرجال والنساء في حل المشاكل التي تقع بينهما, ما كان في البيت مشكلة, واللاتي تخافون,,, يعني على الرجل أن يتحرك أول ما تبدو بوادر النشوز, يتحرك فعظهون يعني أنت قاعد معها تقول لها: أنا شايف أن أنت اليومين دول مش تمام, الحكاية كذا تحكي حكاية على واحد صاحبك وزوجته, عظة.. فعظوهن إذا ما استجابت, واهجروهن لكن في المضاجع, لأن الهجر في المضجع أقوي من الهجر من المضجع, لما أنت بتسيب المكان وتخرج يزداد الجفاء بينك وبين زوجتك, لكن لما تهجرها في المضجع إن كانت من أهل الإحساس, أول ما تلاقيك معطيها ظهرك, حتحس إن في زعل’ وتخاف وتحاول تصلح. إنما بقى إن كانت مش من أهل الإحساس, ذلك نتكلم عليه في الطلاق. واضربوهن,, يعني يصل الإصلاح إنك تضربها بس كيف؟؟ ضرب رسول الله ضربا خفيفا, غير مبرح, ضرب بسيط كان يعقد المنديل ويبله, ويثنيه لما يجف, ويضرب بالسواك,,, يعني دلع يعني ضرب من الرسول لفت نظر من المرأة أنه زعلان ــ صلى الله عليه وسلم ــ. إن الرجل يبين للمرأة,, ليس يضربها ضربا جامدا. خرج إذا من تحت وطئة الشرع الحنيف. واضربوهن فإن أطعنكم, إذا العظة جابت نتيجة , يبقى الهجر ماله لازمة, إذا العظة ما جابت نتيجة يبقى الهجر,الهجر جاب نتيجة,, الضرب ماله لازمة, إذا الهجر ما جاب نتيجة يبقى الضرب, إذا الضرب ما جاب نتيجة,, هنا الكلام إذا الضرب جاب نتيجة { فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا} طيب وعظ وهجر وضرب وما هناك نتيجة,, عليه أن يطبق ما في الآيات من قول الحق ــ تبارك وتعالى ــ { وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها, إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما} أما تبيان هذا الأمر, وهو عقد الصلح على يد الحكمين, علينا أن نتوقف أمامها بتدبر بعد فاصل قصير فانتظرونا. فاصــــــــــــــــــــــــل.............................................. بسم الله الرحمن الرحيم ..{وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها, إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما } يجب أن أتوقف أمام هذه الآية بتدبر, لاحظوا قول الحق في الخلاف بين الزوجين لما كان الخلاف لسه جوه البيت, واللاتي تخافون نشوزهن.. يعني قبل أن يقع النشوز, يعني على الرجل أن يتحرك من فوره قبل أن يقع النشوز, كذلك الأسرة يجب أن تتحرك بسرعة قبل أن يقع الشقاق, وإن خفتم شقاق ماقال حدث الشقاق, لاحظوا كلمة خفتم, وخفتم خذوا بالكم أن القرآن والإسلام يتحرك للإصلاح, البيت المسلم بسرعة قبل ما يقع النشوز وقبل ما يقع الشقاق,, وإن خفتم شقاق بينهما, لأن الشقاق إذا وقع قد يؤدي إلى الطلاق, والإسلام حريص على عدم وقوع الطلاق. هذا الطلاق الذي خلقه الله وأوجده الله وأبغضه, هو الذي أحله, لكنه أبغض.. إن أبغض الحلال إلى الله الطلاق, القرآن يقول: فابعثوا حكما. ما يحصل في الأسر الآن إن أم الزوج يروح وأم الزوجة تروح ولذلك تنتهي الزيجة, لأن القرآن قال حكم رجل,, النساء بالعاطفة يفسدن أي شيء, نحن لا نهين النساء ولا نحقر من شأنهن,لكن القرآن قال: حكم,, طبعا أم الزوجة لما تروح ستقول لها: قال لك إيه فتقول لها قال لي كذا,,, أنا ابنتي ما يقال لها كذا,انتهى الموضوع, لكن الرجل حكيم ولذلك استخدام كلمة حكم من الحكمة, يقول لها: ماذا قال لك ؟ تقول: قال كذا. يقول لها: كان غاضبا, خلينا نكلم في الموضوع المهم, يبقى الحكم, ولذلك قال حكم من أهله وحكم من أهلها, حكما وحكما لما؟ لأن الحكم الذي من أهل الرجل حريص على إقامة البيت, الحكم من أهل الزوجة حريص على إقامة البيت, فلما يقعدا هما الاثنان, وياليت ننتقي حكما من هنا وحكما من هنا أساسا يحبان بعضهما, ليس مثلا نرى في بعض الحالات خالها جاي وعمه جاي, وخالها وعمه كانا شركاء, وتشاجرا,, ما ينفع ما ينفع ,,لازم أكون عندي عقل لازم أكون حريصا على إقامة البيت لآخر لحظة. القرآن لما استحدم لفظ حكم استخدم لفظ من الحكمة, الحكمة التي تقيم العلاقة مرة أخرى, { وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا }من بقى يريدا,, بعض المفسرين قالوا: الزوج والزوجة الضمير عائد على الزوج والزوجة, وبعض المفسرين قالوا: على الحكم والحكم, العقل والمنطق يقول: على الطرفين الحكم والرجل والحكم والمرأة, الحكم لأن هو قال: حكما من أهله, يبقى الراجل والحكم في ناحية,, والزوجة في الحكم في ناحية. فما بالكم لو وصلنا إلى أن يكون الرجل والمرأة طرف’ والحكمان طرف,, إن يريدا إصلاحا هذا الموضوع يوقع المحبة الرحمة المودة ذلك أن الزواج في الإسلام شركة مساهمة, رأس مالها المودة والرحمة, تقوم على قاعدتين اثنتين لا ثالث لهما, يقول في إحداهما الحق ــ سبحانه وتعالى ــ: فإمساك بمعروف, وفي الثانية والعياذ بالله: أو تسريح بإحسان. أما تمسك بمعروف, أو تسرح بإحسان. إما أن تمسكي بمعروف, أو أن تطلبي الطلاق بإحسان. { فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان }لأن المرأة كما أنتم تعرفون لها أن تخلع الرجل, فيبقى بإحسان مش بإهانة دأئما, ولا تنسوا الفضل بينكم,,, الزواج في الإسلام أكرر شركة مساهمة, رأس مال هذه الشركة المودة والرحمة. { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزوجا لتسكونوا إليها وجعلك بينكم مودة ورحمة } فمن الذي خلق؟ ومن الذي جعل؟ إن الذي خلق هو الله, إن الذي جعل هو الله, هل يجعل الله ــ تبارك وتعالى ــ المودة بينك وبين زوجتك, ثم أنت تقلب هذه المودة وهذه الرحمة, أو أنت تقلبا هذه الأمور رأسا على عقب, حتى الطلاق إذا وقع يجب أن يقع على مراد الله, قال:{ إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما } طيب حاولنا الإصلاح ومانفع قال ــ سبحانه وتعالى ــ قال {وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته } لكن نبقى على العلاقات الحسنة بين الرجل والمرأة في الزواج’ وبعد الزواج بالطلاق. فالطلاق آخر الحلول, انظروا متى يقع الطلاق بعد تحرك الرجل في بيته, { واللاتي تخافون نشوزهن فعظهوهن }التحرك للحفاظ على البيت من واجب الرجل, وعلى المرأة أن تساعد, فإذا فشلا,, الأسرة تتحرك بحكم وحكم, فإن فشلا,, خلاص,, { وإن يتفرقا يعن الله كلا من سعته }على أن أنبه أن الطلاق الذي يقع في هذه الأيام يقع بطريقة غريبة, الرجل لما يروح يتزوج أو يطلب الزوجة, يأخذ معه أهله ويروح ويتقدم ويدفع مهرا وشبكة, وما أعرف إيه ليصل إلى المرأة, ولما يتخانق معها يطردها من البيت, يقول لها: روحي بيت أخيك خلاص يطلقها, هل هذا منطق يا أخي؟ وقع الطلاق زى ما تزوجتها من الكبير بتاعها, هات الحكم بتاعها وطبق ما في القرآن.. { ابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها } وبعد مانفع,, يبقي الطلاق في وجود ولي الأمر, كما كان الزواج في وجود ولي الأمر. هذا هو الإسلام,, الإسلام لا يعرف التناقض, ومن ضمن وسطية الإسلام في الزواج الطلاق. الزواج في الإسلام وسط بين أناس تقول زواج ولا نطلق,, وأناس تقول مانتزوج, ونزني. أنت تتجوز وتطلق,, لكن لما نتكلم عن الزواج في الإسلام, لازم نلفت الأنظار إلى نقطة مهمة جدا, أن الزواج هو الزواج, كل الأسماء التي طلعت الآن زواج عرفي, مسيار, مش عارف إيه,, هذا كلام فيه شك كبير, وعليه ألف علامة استفهام. الزواج في الإسلام هو الزواج.. القبول والإيجاب والإشهار, الزواج العرفي,, تتجوز عرفي لماذا؟ كي زوجتي ما تعرف, حرام عليك يا أخي, حرام عليك, يقول لك هي لازم توافق. فرقوا بين علمها وبين موافقتها, لا هي مش لازم توافق, بس لازم تعرف من حقها عليك, أنها تعرف فإن أخفيت عليها فهذا حرام, ومن ثم كل ما يخالف الزواج الصحيح الرسمي المعلن المشهر بوليٍ , الذي فيه قبول وإيجاب, لا أقول حرام لأن الدوشة المعمولة الآن والفتاوى التي تطلع في الزواج, لكن أنبه أن هذا فيه شك كبير يصل إلى حد الحرام, ورسول الإسلام ــ صلى الله عليه وسلم ــ يقول لأمة: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " ويقول ــ صلى الله عليه وسلم ــ: " البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وخشيت أن يطلع عليه الناس " أنت في الزواج العرفي الذي هو نمرة اثنين ليك, تخفي لماذا؟ لماذا ماأخفيت الزواج الأول؟ الزواج الأول لم تخفه, يعني مثلا واحد كان خاطب واحدة, ولم يتم بينهم خير, فتركها, لما يتزوج يبقى حريصا جدا أنه يقول لها: ليغيظها, ويعاندها. ما فاهم أنا يعني,, لكن يقول لها لكن لما يتزوج واحدة على شرع الله, ثم يتجوز عرفي, مش عايز يقول لماذا؟ تخفي لماذا؟ الإثم ما حاك في صدرك وخيشت أن يطلع عليه الناس. مسيار عرفي,, أنا مش عايز أردد الأسامي كي لا أعمل دعاية لهذا الكلام الفارغ الذي يخرج عن ما رسمه رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ, وعن ما شرعه الله ــ تبارك وتعالى ــ . الإسلام في الزواج شيء كبير جدا, أقامه الله ــ تبارك وتعالى ــ بل جعله آية من آياته { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا } شوفوا اللفظ السكن الرحمة الهدوء العطف الحنان, لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة, مودة من المرأة, ورحمة من الرجل, أو مودة من الرجل ورحمة من المرأة, بين هذا كله يقام البيت المسلم. فإن أقيم البيت المسلم على شرع الله, وعلى سنة رسول الله ما فك عرى الزوجية أبدا, بل قام بكل ما فيه من ذرية صالحة, من إرضاء لله ــ تبارك وتعالى ــ يعني افترض اثنان توزوجا ولم يكتب الله ــ تبارك وتعالى ــ لهم الخلفة البنين, يعني نفترض ما فيش ورضي بما قسم الله, يعشون أسعد اثنين على وجة الأرض, لأنهم أقاموا على شرع الله وعلى سنة رسول الله, آهٍ لو تدبرنا الأمر وعاملنا الآخر, كل واحد يعامل الثاني بما يرضي الله ــ تبارك وتعالى ــ وبما تعارف عليه المسلمون في العهد الأول للإسلام ساعة كان الإسلام إسلاما على شرع الله وعلى سنة رسول الله. أيها الأخوة الأحباب هذه وسطية الإسلام, بدأناها مع حضراتكم بالعقيدة, وأسسناها على أن الدين واحد, لأن الله واحد. تكلمنا في العقيدة ومن خلال العقيدة على عقيدة التوحيد التي هي وسطية بين تعدد الآلهة وبين لا إله. نحن نقول لا إله إلا إله واحد بين تعدد الآلهة, وبين قول أحدهم لا إله. تكلما في العبادة وفي العبودية, وأوضحنا أن العبودية لله, وأنك إن فعلت ما فعلت دون أن تشرك بالله, فلو جئت لله ــ تبارك وتعالى ــ بقرب الأرض خطايا غفر الله لك على ما كان منك ولا يبالي, أتاك الله بقرابها مغفرة. تكلمنا في العبادات ووضحنا أن كل العبادات قامت في الإسلام دين وديانة على وسطية الصلاة والزكاة والصيام والحج, ثم اخترنا من المعاملات الزواج وبينا لحضراتكم أن هذه المعاملة قامت على الوسطية. الزواج في الإسلام قام على الوسطية بين زواج ولا طلاق, وبين لا زواج. أما الإسلام فزواج وطلاق... أيها الأخوة الأحباب: الإسلام دين الحق, الإسلام دين العلم, الإسلام دين الرحمة, دين الوسطية { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله } ولما بعثه ــ صلوات ربي وسلامه عليه ــ كان قول الحق ــ تبارك وتعالى ــ : { كنتم خير أمة أخرجت للناس } وقول الحق ــ تبارك وتعالى ــ: { وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا } أسأل الله ــ تبارك وتعالى ــ أن نكون قد وفقنا في إظهار وسطية هذه الأمة على شرع الله, وعلى سنة رسول الله, وإن كان في العمر بقية نجلى فيما بعد حقائق هذه الوسطية, أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. أسأل الله لنا ولكم المغفرة, أسألكم الدعاء. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.

Au nom de Dieu le Miséricordieux

La nation et le compromis

Le sujet de l'épisode: La modération dans l'Islam

Dr: Je cherche refuge en Dieu, Audition, l'Omniscient contre Satan le damné. Au nom de Dieu le Miséricordieux. Louange à Dieu, prière et paix sur le Messager d'Allah Prophète Muhammad, sa famille et paix, ô Seigneur Tselma beaucoup et après. Chers proches, c'est le dernier épisode de cette série qui ont traité et la nation dans les valeurs moyennes de cette religion, et dans le dernier épisode, nous avons traité avec une application à l'exemple de culte dans la modération, la prière Vtnolna, le jeûne et le pèlerinage.

Chers proches, dans le dernier épisode nous prenons un exemple de modération dans les opérations de la nation, et j'ai vu que je prends le mariage et le divorce si rapidement position sur le fait que la modération dans cette affaire, le mariage et le divorce. L'islam favorisé par le Dieu Tout-Puissant a une religion de Muhammad paix soit sur lui et dit:

{Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Les connaissances que vous Bofalkm Bmaamlatkm Babadtkm etc. Cette conférence nous avons clairement indiqué que l'énoncé des nations précédentes, nous devons aller à l'encontre de l'approche du Dieu Tout-Puissant a dit: Le mariage n'est pas là après le divorce, le mariage condamnation à perpétuité. De la femme mariée ne pouvait pas divorcer, et elle a épousé un homme qui ne peut pas se débarrasser de lui. Par exemple, signifie que, en retour pour ce n'était pas pensé du mariage, de dissolution du poids, moins que vous le souhaitez. L'Islam est venu Bustih un regard inédit sur le mariage en Islam, le mariage d'un homme et une femme sur la loi de Dieu et la Sunna du Messager de Dieu. Les dix n'ont pas d'améliorer leur divorce créatifs intermédiaire, intermédiaire, et est la différence quelconque pensée de cette pensée. Je vous dis que nous médiation Vkran .. Pensez dit condamnation à perpétuité du mariage, par exemple, l'idée du mariage ne marche pas. J'ai dit si vous êtes le mariage et le divorce, et voir comment l'Islam a établi le mariage? Venez voir le Messager d'Allah la paix soit sur lui parle l'Apôtre premier à O jeune et dit: «Ô jeunes, qui que vous Alaba laisser se marier et ne laissez le jeûne et lui dit," parce que les jeunes avant lui, avait besoin du lundi au dur travail et de se marier, sinon, le reste de la journée pour une meilleure protection contre les mêmes. Marié Comment? Écoutez les directives du Prophète pour les hommes et les femmes d'orientation du Prophète. Écoutez les conseils uniques du Prophète, parler aux hommes disent que la paix soit sur lui: «Les femmes peuvent être mariés depuis quatre ans, leur richesse d'une beauté à ses origines de la religion", puis ramené la paix soit sur lui Choisissez les mains sont frottées avec "les paroles des hommes, comment est le choix d'une femme, l'homme Il doit rechercher des femmes de religion, ne peut pas être un musulman consciemment à épouser une autre femme que la sienne, une femme dévoilée, une femme aussi. ne peut pas être l'apôtre dirige cabinet d'orientation et de parler à la famille de la femme écoute "S'il n'y arrive un dont la religiosité et de caractère, puis se marier, mais ne tribulation dans la terre et grand désordre. «Il reste, dit que les hommes ont choisi des femmes de religion, et dit aux femmes de choisir un homme dans la religion du personnage. Je veux dire faire un homme de la première question de votre fille pour lui demander de l'argent ER, les passagers arabes er, son père n'a pas ... Demandez prie peur rapide Dieu, mon frère n'est pas marié à votre fille unique les pieux, si ce n'est pas l'amour n'a pas abusé d'elle, et est haï ne pas abuser d'elle. Ces points nécessité de distinguer dans la pensée. reste de la paix a sur lui pour les hommes que les femmes sont choisies, et pointues aux femmes comment être le choix de l'homme. c'était avant le contrat, Entendez par le contrat que nous avions un contrat de parler aux hommes, «Traitez bien les femmes parlent librement de la côte et chose tordu dans la nervure ci-dessus, si vous êtes allé à l'évaluer le casser, et si vous l'avez laissé dans les femmes Fastousoa Oauajja bien" mots de la lumière sur les pages d'or, et de mettre le Messager de Dieu aux hommes et aux femmes, que ce discours peut être une injustice grande partie de l'ressemblent publics et privés, dans la mesure où je n'ai jamais entendu parler de dit que les femmes ont été créés à partir de la côte tordue, l'Apôtre dit le Prophète tordu dit: tordu sur le poids que je ne préférences Regardez le côté de cette nervure, qui dans votre corps à trouver. droite, puis pliez la partie, l'intégrité même de la nervure sous cet angle, car il n'est pas pour cet angle pour frapper le coeur dans le ventre, il doit se lever la fonction thoracique Dieu a créé Oauajja, et ce sens du hadith l'éloge prophète chez les femmes:.. Traitez bien les femmes parlent librement de la côte, et les Crooked Rib, toute le meilleur de la nervure ci-dessus, si vous voulez changer la nature humaine de Dieu le casser, et si vous le laisse encore Oauajja. Awaj nécessaire, désigne toute désirée er Awaj que chez les femmes? signifie que les femmes diffèrent des hommes, l'homme est caractérisée par de graves et de la dureté et de la masculinité, et la tendresse des femmes et la gentillesse et l'affection et de la miséricorde, la maison n'est pas acceptée aura lieu deux hommes, ou avec deux femmes. gâcher Imaginez les enfants élevés entre les deux hommes ... et plus fort et la diphtérie et crie MainF et Atantin les femmes aiment et la pourriture miséricorde. il a choisi la sagesse de Dieu pour les hommes et les femmes, l'homme et Bashdth femmes Brahmtha Bhananha Batafha les enfants, afin Si vous regardez le Messager Murad modernes de Dieu vous le dis: les femmes ont été créés à partir de la côte, vous invite à traiter les femmes ainsi ils parlent librement de la côte, la nervure contient également le cœur et les poumons contiendra hommes, femmes et enfants, cet éloge du Messager de Dieu n'est pas l'invective chez les femmes.

Mais nous ne voulons pas de comprendre OMH Naoyen comprendre que ce n'est la louange moderne, le Messager d'Allah, les femmes, et vous indique traitent avec elle sur le corps que Dieu les a créés, puis dire aux femmes si je commande à quiconque de se prosterner devant mais Dieu a ordonné aux femmes de se prosterner devant son mari de la grandeur de leurs droits par . Ce qu'il a dit aux hommes aux femmes? Et voyez ce qu'il dit aux femmes aux hommes? Si je devais commande signifie cela n'arrivera pas. Si un échec de caractère à l'échec, ne se produira pas aujourd'hui si je commande à quiconque de se prosterner devant mais Dieu a ordonné aux femmes de se prosterner devant son mari de l'os dès sa sortie, regardez à l'accord maison dans laquelle les hommes et les bénédictions de Dieu, réjouissez-vous avec sa femme et de traiter avec eux que ce que Dieu a créé est bon pour lui Pour la maison, et de regarder la femme qui a béni l'homme et du respect et de traiter avec lui qui est le Seigneur de cette maison, ce n'est qu'une estimation et ces estimations, la maison sera construite sur la loi de Dieu et la Sunna du Messager d'Allah, si par ailleurs établi l'islam vient de résoudre le problème immédiatement. Écoutez le Coran, si un différend survient entre les hommes et les femmes
Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance} qui es-tu peur de partir et puis n'a pas dit qui Nczn, l'homme doit avoir déménagé avant les femmes Tncz. J'entends l'expression {exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs litsNon pas de leurs lits {et frappez-les l'attention ne cherchent pas à nuire à leur dire que Dieu très haut, génial! Veux dire que si une oppression homme des femmes, qui les adresse est Dieu, si vous avez Mratk Dieu sombre, ce n'est J'entends le sens du verset coranique nouveau {salut est plus, si l'obéissance est arrêté. Ne pas chercher à nuire à eux signifie .. Dieu .... Par exemple, n'est pas son père ou son frère ne ... Qui abordera l'oppression des femmes, si un homme est Dieu, qui se penchera sur les femmes de Dieu, donc Dieu est le plus élevé, une grande. Coran clairement que le soleil dans le foie du ciel, ce verset, si elle est appliquée par des hommes et des femmes dans la résolution des problèmes qui se trouvent entre eux, ce qui était dans le problème maison, et qui avez-vous peur,,, je veux dire l'homme doit passer des signes premier coup d'oeil nushuz, le déplacement Fzaon signifie que vous êtes assis avec eux, dit elle: je t'ai vu deux jours pour les pays pas entièrement, ainsi que l'histoire raconte l'histoire d'un ami et sa femme, un sermon .. Les admonester si elles répondent, et de refuser de partager, mais dans leur lit, parce que l'abandon, d'une manière plus forte que l'abandon du lit, parce que vous Btsep place et hors croissante brouille entre vous et votre femme, mais pour les abandonnés, d'une manière qui a été l'une des personnes de bon sens, le Tlaqak première chose que donner à votre retour, Anhs L' dans Zaal »et j'avais peur et en essayant de servir. Mais ce n'était pas resté des gens de bon sens, alors on parle de divorce. Et les battre, cela signifie que vous frappez la réforme des avatars Comment? Battu battre légèrement le Messager d'Allah, n'est pas sévère, a frappé le mouchoir qu'il a tenu un saignement simples et les humectant, et dites-lui de sécher et de les frapper,,, Dla dire une variété de moyens pour attirer l'attention du prophète que les femmes Zaalan paix soit sur lui. L'homme montre pour les femmes, ne pas frapper sa rigide. Si vous êtes sortis de sous la forme ci-dessus de la religion l'Islam. Et les battre l'écouter, si le sermon parcouru le résultat, il reste abandonné son argent à une crise, si les indices qui parcouraient le résultat reste à l'abandon, la désertion Jaap résultat, en battant son argent à une crise, si l'abandon est le résultat Jaap demeure le battement, si la batterie est le résultat Jaap, ici pour parler si la multiplication résultat Jaap

{Ne pas chercher à nuire à leur dire que Dieu très haut, génial! Bonne prédication et abandonnés et battus et il ya, par conséquent, il doit appliquer ce que les versets de dire la vérité le Tout-Puissant Si vous craignez le désaccord entre les deux [époux], envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l'entente entre euxafin de refléter ce qui a lieu par les décisions du magistrat, nous devons nous arrêter avant de réfléchir à après une courte pause Vantzerohna.



Si vous craignez le désaccord entre les deux [époux], envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l'entente entre euxJe devrais arrêter avant ce verset réflexion sur, remarqué la peur de dire la vérité dans le conflit entre le couple depuis les visages des controverses junior de la maison, et qui êtes-vous des puis laissez .. Dire par là est situé nushuz, je veux dire l'homme de se déplacer juste avant la nushuz automne, ainsi que la famille doit se déplacer rapidement avant qu'il ne soit divisé, si vous craignez la discorde discorde Macal s'est passé, ils ont remarqué le mot que vous craignez, et vous craignez Prenez votre esprit que le Coran et l'islam est en mouvement de réforme, Maison rapidement reconnu par ce qui est nushuz et avant qu'il soit divisé, si vous craignez la discorde entre eux, parce que s'il ya la discorde peut conduire à un divorce, et l'islam est prudent de ne pas divorcer. Ce divorce, que Dieu a créé et créé par Dieu et le haïr, ce qui est permis, mais il déteste .. Le plus odieux à Dieu, je suis un divorce, le Coran dit: peine Fabosoa. Qu'est-ce qui se passe dans les familles, maintenant que la mère du mari appelle Trouh mère de l'épouse donc mettre fin à ce mariage, parce que le Coran dit la règle des hommes, des femmes, rien de Evsdn passion, nous ne sommes pas interdit pour les femmes ou Nhakr d'intimité, mais le Coran, a déclaré: La décision, bien sûr, la mère de l'épouse au Trouh dites-lui que vous avez dit hein dit qu'il m'a dit aussi,,, je suis ce que ma fille lui dit: ainsi, plus le sujet, mais un homme sage, par conséquent, la règle de l'usage de la parole de sagesse, lui dit: Qu'est-ce qu'il t'a dit de vous? Says: bien dit. Lui dit, était en colère, laissez-nous parler à ce sujet important, il reste du gouvernement, mais dit que la règle de sa famille et de la primauté du peuple, de juger et de condamner? Fait que le verdict du peuple de l'homme tient à rester à la maison, la fourniture de famille de la femme tient à rester à la maison, et quand Ikaada sont deux, et Aalit ramasser statué d'ici et d'exclure d'ici essentiellement s'aimaient, ne pas voir par exemple dans certains cas, son oncle Jay et son oncle Jay, et son oncle et son oncle Ils étaient partenaires, et se querellaient, ce qui fonctionne et ce qui fonctionne, j'avais besoin de mon esprit à être attentive est nécessaire pour établir une maison pour la dernière minute. Coran pour Asthaddm règle terme utilisé le mot de la sagesse, la sagesse qui permettent d'évaluer la relation de nouveau, famille et condamné à sa famille que LéridSi vous craignez le désaccord entre les deux [époux], envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l'entente entre eux} de resté Lérida, certains commentateurs ont dit: le mari et le retour de conscience femme au mari et femme, et certains commentateurs ont dit: à gouverner et à la règle, la raison et la logique dit que les partis au pouvoir et les hommes et les femmes et la gouvernance, le gouvernement, comme il est dit de la famille régnante, le mec reste dans la main, et la gouvernance, et la femme au pouvoir dans la main. Qu'en est-il si nous devons être des hommes et des femmes du parti »et du Parti juges, la réforme de Lerida ce signe le sujet de la miséricorde de l'amour, l'affection que le mariage en Islam est une société par actions, la capitale de l'amour et la compassion, basé sur les deux bases que deux, dit dans un de la droite interdisent termes Vamsak raisonnable, dans le second, et Dieu:: Tout-Puissant bonté ou la libération. L'adhésion à des conditions raisonnables, ou errent dans la vérité. Soit détenir dans des conditions raisonnables, ou pour demander un divorce dans la vérité. Alors, c'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse{parce que la vérité comme vous le savez, les femmes ont à décoller de son homme, demeure dans la vérité n'est pas toujours insultant, n'oubliez pas de vous créditer,,, le mariage en Islam, je le répète, une société par actions, le capital de la société de l'amour et la compassion. { Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté } qui l'a créé? Elle est faite? C'est une création de Dieu est que vous faites est Dieu, faites-vous de Dieu l'affection Puissant entre vous et votre conjoint, alors vous êtes la volatilité de cet amour et cette miséricorde, ou si vous êtes volatiles ces choses à l'envers, même un divorce si elle est signée doit être situé sur le Murad Allah a dit: {L'Lérida réforme Allah les bénir bonne, nous avons essayé de réformer et de manf dit le Tout-Puissant a dit: {Mais s'ils Wigan séparée est à la fois une capacité}, mais nous restons sur de bonnes relations entre les hommes et les femmes dans le mariage et le divorce après le mariage!. Le divorce est un dernier recours, consultez combien de temps le divorce après le passage de l'homme dans sa maison, {. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance} passer à garder la maison de l'obligation d'hommes et de femmes pour les aider, en cas d'échec, la famille se déplace en vertu de la règle, l'échec, le salut,, {Si les deux se séparent, Allah de par Sa largesse, accordera à chacun d'eux un autre destin } pour avertir que le divorce, qui est situé en ces jours est une manière étrange, lorsque l'homme appelle les marier, ou demande de l'épouse, emmenant avec lui sa famille et de visiter et de se présenter et à payer une dot et d'un réseau, et que sais-je hein place à la femme, et ce Atkhanq avec les expulser de la maison, en lui disant: maison de ton frère du salut spirituel de divorce, est-ce logique, mon frère? Le divorce des couples mariés, comme ce que l'Ptalla grande règle, chapeau Ptalla et l'a appliqué dans le Coran .. {Ecrire une disposition de sa famille et condamné sa famille} et après manf, garder le divorce, en présence du tuteur, comme le mariage était dans la présence du tuteur. Ceci est l'Islam, l'Islam ne connaît pas la contradiction, et dans un délai moyen de l'islam pour épouser un divorce. Le mariage en Islam est un compromis entre des gens qui disent ne pas nous appelons le mariage, et les gens disent Mantzoj et Nzina. Vous Ttjoz et la libération, mais quand on parle de mariage dans l'Islam, est nécessaire pour attirer l'attention sur un point très important, que le mariage est un mariage, tous les noms que Talaat est maintenant le mariage coutumier, Msear, ne sais pas hein, les mots d'une très douteuse, et donc mille marques question. Le mariage en islam est de se marier .. Ttjoz offre et l'acceptation et la publicité, les mariages coutumiers, coutumières Pourquoi? Pour savoir ce que ma femme, mon frère, tu est haram, interdit de vous, dites que vous êtes un nécessaire consensus. Différencier entre la connaissance et le consentement, et non pas n'est pas nécessaire d'accord, mais j'avais besoin de toi connaître son bon pour vous, comme vous le savez, le cacher, c'est interdit, et puis tout ce qui contrevient à un responsable de la validité du mariage déclarée non publiées Polly, dans lequel l'acceptation et contraignant, ne dit pas, c'est haram parce Aldohh nous avons évidemment Maintenant et opinions qui se penchent sur le mariage, mais avertissent qu'il s'agit d'un montant peu de doute sur une terre sans homme, et le Prophète de l'Islam, la paix soit sur lui dire à la nation: «Que le doute pour ce qui ne vous font douter", affirme que la paix soit sur lui: «La justice est un bien de la création et le péché est ce qui vacille dans votre cœur et vous avez peur que l'information du peuple: «Vous êtes dans les mariages coutumiers, qui est à deux fils lac, pourquoi se cacher? Pourquoi Makhvat premier mariage? Tkhvh premier mariage n'a pas, je veux dire, par exemple, et l'on avait abordé l'un, n'était pas parmi eux bon, une fois que nous, comme marié rester très prudent, il lui dit: pour Agazaa et Iendha. Comprendre ce que je veux dire, mais lui dit de se marier, mais une loi de Dieu, puis se marient coutume, je ne veux pas dire pourquoi? Pourquoi le cacher? Le péché est ce qui vacille dans votre coeur et Khist être consulté par le peuple. Coutumières Msear, je ne veux pas faire écho Alosama ne fais pas de publicité pour ce non-sens qui sort de ses dessins, le Messager d'Allah la paix soit sur lui, et les lois décrétées par le Dieu Tout-Puissant. Islam dans le mariage est quelque chose de très important, créé par le Dieu Tout-Puissant, mais fait de lui un verset du versets {Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles } Hovoa merci terme de logement gentillesse de compassion calme, vous pouvez trouver le repos en eux et mis entre vous affection et miséricorde, l'amour des femmes, et la miséricorde du hommes, ou l'amour de l'homme et la miséricorde de la femme, tout cela a lieu entre le foyer musulman. La maison a été tenue sur le droit musulman de Dieu, et la Sunna du Messager de Dieu briser les liens du mariage est même jamais eu tous ses atomiques valide, le plaisir d'Allah le Tout-Puissant signifie supposons que deux Tozoja n'écrivait pas le Dieu Tout-Puissant pour eux History Boys, signifie Supposons que les poissons et heureux de ce que Dieu, vivant sur les plus heureux deux sur la face de la terre, car ils ont créé les lois de Dieu et la Sunna du Messager d'Allah, oh, si nous y sommes parvenus et nous ont traités de l'autre, chacun traite l'autre à la satisfaction de Dieu Tout-Puissant et en tant que relation de longue des musulmans de la première alliance Heures de l'Islam L'Islam Islam était contre la loi de Dieu et la Sunna du Messager de Dieu. Chers frères et les proches de ces centristes islam, nous avons commencé avec vous la foi, et que la religion est Ossnaha un, parce que Dieu est un. Parlées dans la foi et par la foi en la doctrine du Tawhid, qui est intermédiaire entre la multiplicité des dieux et aucun dieu. Nous disons non Dieu, mais un seul Dieu et la multiplicité des dieux, et entre les mots de l'un d'eux n'est pas de Dieu. Parlées dans le culte et la servitude, l'esclavage et a clairement indiqué que Dieu, et que si vous avez ce que vous avez sans impliquer Dieu, si je viens à Dieu le Tout-Puissant à proximité du sol Dieu a pardonné les péchés de vous pour ce que vous aviez en tête, Attac Baqrabha pardon de Dieu. Nous avons parlé dans le culte et Odhana que tous les actes d'adoration en islam est une religion et la religion de modération et de prière, l'aumône, le jeûne et le pèlerinage, et puis nous avons choisi des transactions du mariage et de Pena à vous que cette opération était basée sur la modération. Le mariage dans l'Islam a en moyenne entre le mariage et le divorce et le mariage ne marche pas. L'islam et le divorce ... Vzoaj Chers proches: l'Islam est la religion de la vérité, l'islam est une religion de la science, l'islam est une religion de miséricorde, une religion de modération, il est Qui a envoyé Son messager avec la guidée et la religion de la vérité de le proclamer sur toute autre religion} et quand il a envoyé la prière de Dieu soient sur lui était de dire la vérité le Tout-Puissant: {Et tu es certes, d'une moralité éminente} et dire la vérité le Tout-Puissant: {Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. } Je demande au Dieu Tout-Puissant que nous avons réussi à montrer une moyenne de cette nation aux lois de Dieu et la Sunna du Messager de Dieu, et que Le reste des fils de la vieillesse plus tard, les faits de cette modération, ce qui n'est pas au revoir et les dépôts perdus.
Je demande pardon à Dieu pour nous et pour vous, je demande des prières. La paix de Dieu soit sur vous et Sa miséricorde et les bénédictions.
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rebah arfaoui
 
 

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